Pontes e Ferrymen: uma exposição sobre "Sonhos da Ilha Dourada"

'Dreams from the Golden Island' é uma publicação da escritora Elisabeth Inandiak e da Fundação Padmasana, sediada em Jogjakarta, uma organização sem fins lucrativos de defesa cultural de Muara Jambi, uma vila na ilha de Sumatra, na Indonésia. O livro narra a história desta vila, a partir do século VII, quando estava na encruzilhada da Rota do Mar Budista entre a Índia e a China. No seu coração havia um vasto complexo universitário, o maior do sudeste da Ásia que desapareceu dos registros históricos após o século XIII. Hoje, Muara Jambi é habitada por uma comunidade de povos muçulmanos, que são os guardiões deste sítio arqueológico e os sonhadores desta história.

Exposição sobre “Sonhos da Ilha Dourada”

O livro não apenas narra um breve relato da história pré-islâmica de Sumatra, mas também fornece informações sobre os costumes locais praticados hoje. É ricamente ilustrado com desenhos de Pebrianto Putra, um jovem pintor da vila, e apresenta contribuições de artistas contemporâneos consagrados como Heri Dono, cuja pintura está na capa. O livro também abre com uma caligrafia do artista de Singapura Tan Swie Hian, tirada do 'The Golden Light Sutra'. Este texto foi traduzido do sânscrito para o chinês no ano 703 por I-Tsing, um monge budista que fez importantes viagens marítimas para a Universidade Nalanda, na Índia, em busca de conhecimento. Um antecessor de I-Tsing que talvez seja mais familiar é Xuanzang, cuja peregrinação pela Rota da Seda inspirou o épico chinês 'Journey to the West'.

De fato, esses viajantes antigos não são as únicas figuras que buscam e propagam conhecimento. "Sonhos da Ilha Dourada" é escrito de maneira facilmente acessível, adequado mesmo como um livro infantil e traduzido para quatro idiomas: inglês, francês, Bahasa Indonésia e mandarim. O autor e poeta de Cingapura Pan Cheng Lui contribuiu com a tradução do livro em mandarim e citou a importância de seu conteúdo para os budistas chineses como estímulo para a participação no projeto.

Duas características particulares da narração do livro despertaram meu interesse: uma, elucida as maneiras pelas quais a arte conectou povos de regiões díspares historicamente e, duas, funciona como um advogado nos tempos contemporâneos por causas ambientais. O primeiro se manifesta com mais tristeza em uma série de imagens coloridas que narram a vida de Atisha, um sábio indiano que estudou em Sumatra por 12 anos e depois trouxe os ensinamentos para o Tibete. O que parece ser uma ilustração didática são, de fato, a réplica de murais de Putra encontrados no mosteiro de Drepung - o maior mosteiro do Tibete - coberto com caligrafia pelo Ven. Tenzin Dakpa. Em 2012, Ven. Tenzin Dakpa visitou Muara Jambi e foi perguntado por que ele tinha que fazer a longa jornada do Tibete. Ele respondeu: “Desde a minha infância, estudei os ensinamentos e a vida de Atisha. Sonhei com esta ilha dourada como uma ilha de fantasia. E aqui estou eu. Não foi um sonho.

Como tal, os gestos por trás dessas imagens constituem uma história contada pelas múltiplas mãos envolvidas. Ele revela que Muara Jambi era um ponto de conexão significativo entre Sumatra e Tibete por causa de sua história compartilhada e do movimento de informações. Isso é capturado na maneira como essas imagens são produzidas, o que apresenta uma reunião impossível de pessoas no espaço e no tempo. É poético como o espírito de Atisha encontrou ressonância nas artes, o único meio que poderia romper fronteiras de divisão comumente demarcadas por diferenças de nacionalidade, etnia e religião.

Aqui cito Iman Kurnia, membro da Fundação Padmasana, responsável pelo design do livro: “A arte não conhece limites. É sem fronteiras porque nos unimos como cidadãos do mundo. Mesclar não significa que precisamos ser iguais, pois a diferença gera força, como um diferencial na caixa de velocidades. Quanto maior o diferencial, mais torque. ”

À medida que o livro muda de sua crônica da história para problemas modernos, é aqui que a mensagem de defesa de Padmasana é transmitida. Além de destacar o significado histórico de Muara Jambi, é dada grande ênfase às ameaças ambientais que atualmente enfrenta com a invasão das indústrias da região. Apesar de seu status oficial de patrimônio nacional, pouco foi feito para expulsar a atividade de mineração de areia no rio Batanghari, nas proximidades. Isso não apenas resultou em devastação ecológica para a área circundante, mas também colocou em risco artefatos no leito do rio, que poderiam ser pistas preciosas arqueológicas que explicam o misterioso desaparecimento da antiga universidade de Muara Jambi. Essa lamentação ecoou no poema de Mukhtar Hadi 'Desastre na terra de Melayu', que foi traduzido em uma poderosa apresentação apresentada em janeiro de 2018 no Instituto de Artes Contemporâneas de LASALLE em Cingapura.

As águas do Batanghari não podem mais acalmar a sede. Suas correntes que antes transportavam contos gloriosos. Hoje trouxe notícias de desastre para a Ilha Dourada. O Prajnaparamita está petrificado de vergonha. Ela gostaria de escapar da rapacidade humana Reduzida ao silêncio, ela permanece petrificada. - Mukhtar Hadi (Borju), 2017

Termino esta exposição com um desenho de aquarela singular de Putra de Bukit Perak ou Silver Hill, onde uma lenda local conta como a colina emprestaria placas de prata aos aldeões para os banquetes de casamento. Infelizmente, ele parou de produzir pratos mágicos depois dos anos 1960, quando algumas pessoas desonestas falharam em devolver os talheres. Se esse folclore é um conto de advertência sobre a relação entre a ganância humana e a terra, 'Sonhos da Ilha Dourada' apresenta apenas um pequeno fragmento do que seria perdido se as pequenas vozes de Muara Jambi permanecessem desconhecidas.